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云雾的下面却是清楚不黑暗的。 净土真宗的教法，是教人“随缘消旧业，莫再造新殃”，尽量的“诸恶莫作，众善奉行”，因为自业还是自受，谁也替代不得。但并不是“做恶的就无赦”的宗教。善人也好，恶人也好，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562261812.html
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专听。涉历五载，又中风疾。会齐氏云季，遭乱入东，远至闽越，讨论旧业。天监四年，便还都下，乃敕为新安寺主。帝以时会云雷，远近清晏，风雨调畅，百谷年登，岂非上资三宝，中赖四天，下藉神龙，幽灵叶赞，方...
李鼎霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403362774.html
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的态度，轻易散漫，不能坚牢强毅，抱持固执。
我现今虽仍尽力于所志所行，然早衰的身心只可随缘消旧业，再不能有何新贡献。后起的人应知我的弱点及弱点的由来而自矫自勉，勿徒盼望我而苛责我，则我对于佛教的...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20474162938.html
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，是一项违背常情而大胆的举措。同时，既然探究真空观思想，为何却不申论其哲学意义呢?我想笔者学力有限，目前从一家注解着手，从一门观法深入，从正义辨析始究，希望来日推循旧业，汲益新知，得涵泳深刻时，能够...
黄连忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324264124.html
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飘零旧业，失守 恒规，则贫道与居士形虽两地，鼻孔一气矣。 上面叙述的，都是当时一些著名的高僧，从周汝登与这些高僧的交往及其谈论的内容，可以看到这些高僧对周汝登的尊敬，而这些高僧的佛学观念也深深影响...
赵伟
|佛学论文|因明|五明|
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几次被迫停笔：当月，六师曾就此致书李圣章三：“俟此次撰述事讫”，“尔后将捐弃旧业，无再浪费精神； 一“一意念佛，不复焉劳心之业也。” 一九二九年秋，大师应刘质平之请，准备创作歌曲五十首，以供“高中、...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
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。 地藏经上说到“南阎浮提众生。举心动念。无不是业。无不是罪。”带业往生是带旧业，不断生起的散乱心迷惑造的新业是带不走的。像我们散乱心太重的人，一句两句佛号，是不能转散乱心为佛心的。必须多念始能有济...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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非常的殊胜难得，彼此可以共结法缘。 消除业障：所谓修行，不外"随缘消旧业，增进福慧"。但业障深重，若不经一番身心磨练，何得消除？因此，以身心合一，五体投地，三步一拜的朝山方式，最能启发清净心；藉由恭敬...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html
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这生命存在的几十年间，又不歇的被这业力所引，顺应着环境，去增长旧业，加添新业。一切业都能支配未来的生命。” 梁启超在《起信论》之争后不再将“真心说”与其他教理混同而说，绝非只有业力问题上的一个孤证，...
林国良 江婵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444366429.html
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殊不知，多生多劫以来，所造恶业均须偿报，今日疾病缠绵，贫苦交道正为消偿旧业，减轻业障，如是存心，则能随遇而安，痛念身为苦本，极生厌离，力修净业，誓求往生。
《明伦》
165．嗔是失佛法之根本
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
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